Mutur beltz
ALMA
abril 2025
@gonzaloazumendiphoto
El talento, el trabajo y los pastos de Karrantza dieron como fruto una marca artesanal que rescata una lana hasta hace poco sin valor y tratada como residuo. Hoy, sorprende con sus ovillos, prendas, complementos y tapices. Y no paran de ganar premios.
La artista malagueña Laura Siles, en pleno periodo doctoral, escuchó txalaparta y se acercó desde el Mediterráneo al Cantábrico a conocerla mejor. Se quedó en Bizkaia. Pasó por Islandia a completar un Erasmus relacionado con su formación artística. “En 2013 conocí a Joseba Edesa. Desde entonces, dejamos de pensar y trabajar en singular. Juntos, fuimos gestando un humilde sueño común, la conjunción de nuestras pasiones en un proyecto de vida: Mutur Beltz.
Este proyecto surgió a partir del origen pastoril de la familia de Joseba, contagiado del afán común por el mundo ovino, tomando como punto de partida las ovejas carranzanas de cara negra”, explica Siles.
Un año más tarde viajó nuevamente a Islandia con una beca de residencia artística en Gullkistan, una granja creativa situada en un pequeño pueblo llamado Laugarvatn, gracias a una beca de la Diputación Foral de Bizkaia. “Cuál no sería mi grata sorpresa que una rueca de hilar me esperaba en el estudio: Alda Sigurðardóttir, la directora de la residencia de arte, me enseñó a hilar”, recuerda la artista.
Joseba también viajó a Islandia. “Visitamos pequeñas cooperativas de mujeres donde trabajan la lana, nos enseñaron a lavar, cardar, hilar con huso, etc. Al regresar tuvimos la gran satisfacción de hacer el primer ovillo de lana a partir del vellón de las ovejas de cara negra del aita de Joseba”.
Ahora, Mutur Beltz es un proyecto de vida que impulsa la regeneración del paisaje rural y la recuperación dela oveja carranzana, siempre desde una perspectiva creativa y sostenible. “Seguimos trabajando mano a mano con los pastores y pastoras de Karrantza, fomentando el uso de la lana local y garantizando un comercio justo que apoye la biodiversidad y el bienestar animal”, relata Siles. Desde 2017, Mutur Beltz ha adquirido anualmente lana de 15 pastores y pastoras de Karrantza, generando economía circular y apoyando al primer sector al pagar uno de los precios más altos en el estado español por esta materia prima.
@elsalopezfoto
La lana de oveja carranzana, lejos de ser un recurso olvidado, ha cobrado vida en proyectos que desafían los límites de lo convencional. Desde el imponente tapiz de 40 metros cuadrados que decoró el escenario del festival internacional BBK Live 2024, hasta las pelotas de la Federación de Euskadi y las monturas de gafas de MaldeOjo Optika Atelier, cada pieza refleja el compromiso de Mutur Beltz con la innovación y la preservación del patrimonio local.
“Nuestra historia es, en definitiva, un viaje que sigue en constante evolución, enraizado en la tierra y en la lana, pero con la vista puesta en el futuro”, concluye la artista.
“La secular relación entre el País Vasco e Islandia”
Los viajes de Laura Siles y Joseba Edesa a Islandia resultaron vitales para el nacimiento de Mutur Beltz. Se trata de un caso más de la secular relación entre el País Vasco e Islandia.
Una entente que comenzó hace casi 500 años al compartir la pesca del bacalao y la caza de la ballena, y que llegó incluso a crear un pidgin, es decir, un rudimentario protoidioma, que mezclaba euskera e islandés. Itsasmuseum Bilbao acogió hace unos meses una interesante exposición sobre este singular sistema de comunicación.
¿Qué es la txalaparta?
El sonido que la entonces estudiante de música malagueña quiso conocer mejor es el de la txalaparta. Se trata de un antiguo instrumento musical autóctono de percusión que la enciclopedia Auñamendi describe así:
“Tres son las partes principales de las que se compone este idiófono golpeado denominado txalaparta: uno o más tablones de madera colocados horizontalmente sobre un material mullido; un par de soportes para sujetarlos que pueden ser dos cestos boca abajo, dos sillas o dos cajas; cuatro palos troncocónicos de madera con los que se golpean verticalmente los tablones”.
La misma enciclopedia de la cultura vasca añade que “si por un lado está relacionada con el trabajo, por otro lado es evidente que la presencia de la txalaparta tradicional siempre se ha dado en ambientes festivos. También es curioso el hecho de que los toques siempre se realizaran de noche. Por todo el mundo se conocen músicas y formas de interpretar relacionadas con el trabajo y sus ritmos, similares a la txalaparta y sus variantes”.
Hoy en día puede escucharse la txalaparta, por ejemplo, al comienzo de los partidos del Athletic de Bilbao en San Mamés.
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